日者张一麟求诗谩与二绝句 其二

作者:张牧 朝代:汉朝诗人
日者张一麟求诗谩与二绝句 其二原文
第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,(...)
中原遂多故,除授非至尊。
珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。从北朝民歌《折杨柳枝歌》“门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙儿抱”,到中唐无名氏的《金(...)
第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,(...)
“三更归梦三更后”点明了诗人夜不能寐,愁肠百结的心情。三更即是午夜,午夜梦回,再难入眠。“落灯花棋未收”,夜阑静,灯花落尽,雨声未停,滴滴犹如敲棋一般,宋代贺铸有词说:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。”(《忆秦娥》)可见在三更之夜,天涯孤客,更添愁绪,“三更”和“梧(...)
“丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在(...)
名动万里呼韩。
红妆盛艳的佳丽骑马游春,踏着婆娑的月影,高竿上彩旗如林,在闹市华街穿游追寻。迤逦的楼台歌舞一眼望不尽,随着丽人们秀足莲步带起了脂香弥漫的微尘。幽婉欲断的箫音,呼唤着彩鸢期约归去,今夜不用怕执金吾的呵禁。皇帝车辇证从大路驶过,闹市的喧哗暂时静息,只听歌女们欢歌四起。宣和年间的繁华旧事父老们还有记忆,北宋沦亡了,抱着金铜仙人,如流水般洒落清冷的泪滴。南宋承平,又能环顾临安城沙河塘的繁华美丽。河面上灯烛倒映,明光闪烁是连绵不断的宅邸。帘影忽儿凝定,又忽儿散开化成一片彩锦,灯光灿灿的涟漪。月色浸润着西湖的十里深碧。看那些往来游春的神仙般的美女和才子,谁肯将菱花镜儿打碎,亲人分离?(...)
空搔首,独延伫。
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。   羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。   一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。   尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。
日者张一麟求诗谩与二绝句 其二拼音解读
dì èr duàn bā jù ,zhuǎn yā zè yùn ,chéng shàng duàn jié lián ,zàn měi wáng láng ,bìng zuò lín bié zèng yán 。“lián chuáng yè yǔ ”sì jù ,shuō wáng láng lái tàn ,bǐ cǐ lián chuáng yè huà ,cháng tán dào jī shēng bào xiǎo de shí hòu ,wáng láng xué wèn yuān bó ,xiàng “wú dǐ ”de “shū náng ”,tán huà de zī liào méi wán méi le ;xīn xǐ wáng láng dú shū yǒu dé ,gōng shēn rú cǐ ,bié hòu bì rán jì xù měng jìn ,jiù bú yòng yuàn hèn shū xìn bú néng cháng tōng le 。yóu lái huì xiě dào shēn tán ,yóu shēn tán xiě dào qīn pèi wáng láng de xué wèn hé duì bié hòu de shè xiǎng ,bǐ diào zhuǎn wéi shùn suí chàng shì ,(...)
zhōng yuán suí duō gù ,chú shòu fēi zhì zūn 。
zhēn xī qīng chūn ,kě wàng ài qíng ,shì zhōng guó shī gē de mǔ tí zhī yī 。《biāo yǒu méi 》zuò wéi chūn sī qiú ài shī zhī zǔ ,qí yuán xíng yì yì zài yú jiàn gòu le yī zhǒng shū qíng mó shì :yǐ huā mù shèng shuāi bǐ qīng chūn liú shì ,yóu gǎn kǎi qīng chūn yì shì ér zhuī qiú hūn liàn jí shí 。cóng běi cháo mín gē 《shé yáng liǔ zhī gē 》“mén qián yī zhū zǎo ,suì suì bú zhī lǎo 。ā pó bú jià nǚ ,nà dé sūn ér bào ”,dào zhōng táng wú míng shì de 《jīn (...)
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míng dòng wàn lǐ hū hán 。
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kōng sāo shǒu ,dú yán zhù 。
⑷bái cǎo ,niú mǎ xǐ huān chī de yī zhǒng mù cǎo ,shú shí chéng bái sè 。
hé nán lè yáng zǐ zhī qī zhě ,bú zhī hé shì zhī nǚ yě 。   yáng zǐ cháng háng lù ,dé yí jīn yī bǐng ,hái yǐ yǔ qī 。qī yuē :“qiè wén zhì shì bú yǐn ‘ dào quán ’zhī shuǐ ,lián zhě bú shòu jiē lái zhī shí ,kuàng shí yí qiú lì ,yǐ wū qí háng hū !”yáng zǐ dà cán ,nǎi juān jīn yú yě ,ér yuǎn xún shī xué 。   yī nián lái guī ,qī guì wèn qí gù ,yáng zǐ yuē :“jiǔ háng huái sī ,wú tā yì yě 。”qī nǎi yǐn dāo qū jī ér yán yuē :“cǐ zhī shēng zì cán jiǎn ,chéng yú jī zhù 。yī sī ér lèi ,yǐ zhì yú cùn ,lèi cùn bú yǐ ,suí chéng zhàng pǐ 。jīn ruò duàn sī zhī yě ,zé juān shī chéng gōng ,jī fèi shí rì 。fū zǐ jī xué ,dāng ‘rì zhī qí suǒ wáng ’,yǐ jiù yì dé ;ruò zhōng dào ér guī ,hé yì duàn sī zhī hū ?”yáng zǐ gǎn qí yán ,fù hái zhōng yè ,suí qī nián bú fǎn 。   cháng yǒu tā shě jī miù rù yuán zhōng ,gū dào shā ér shí zhī ,qī duì jī bú cān ér qì 。gū guài wèn qí gù 。qī yuē :“zì shāng jū pín ,shǐ shí yǒu tā ròu 。”gū jìng qì zhī 。hòu dào yù yǒu fàn qī zhě ,nǎi xiān jié qí gū 。qī wén ,cāo dāo ér chū 。dào rén yuē :“shì rǔ dāo cóng wǒ zhě kě quán ,bú cóng wǒ zhě ,zé shā rǔ gū 。”qī yǎng tiān ér tàn ,jǔ dāo wěn jǐng ér sǐ 。dào yì bú shā qí gū 。tài shǒu wén zhī ,jí bǔ shā zéi dào ,ér cì qī jiān bó ,yǐ lǐ zàng zhī ,hào yuē “zhēn yì ”。

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河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。   羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。   一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。   尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。
第一章开头两句“我送舅氏,曰至渭阳”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗(...)
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词家将旷远深重的怨情融入词中,感情真挚,幽怨弥深。通篇似直而纡,似达而郁,堪称词中胜境。借花开花落言恋情变故, “霜鬓”更知“一笑难逢”。词意含蓄,哀婉凄切,余味无穷。

作者介绍

张牧 张牧张牧,字逸叟,罗源(今属福建)人。高宗绍兴二年(一一三二)进士,授韶州签判。事见清《罗源县志》卷三。今录诗二首。

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